Согласно Ведам, как только человек рождается, он приходит на все готовое и потому сразу же оказывается должником по пяти направлениям: 1. Долг родителям за заботу и воспитание; 2. Долг перед предками, основателями династии; 3. Долг перед полубогами - администраторами вселенной, которые поддерживают необходимые условия для жизни в космосе; 4. Долг перед учителями, дающими знание; 5. Долг перед другими живыми существами, тела которых человек употребляет в пищу.
Все вероисповедания в Индии испытаны и проверены. Нет такой веры в мире, которая не была бы испытана в Индии, и нет такого религиозного вероисповедания в мире, которое не вело бы своего начала из Индии. Индийская религия имеет различные точки зрения, а именно: метафизическую, эстетическую и интуитивную.
В Индии имеется такой прием. Учеников учат искать истину, пока они ее не найдут в учениях истины, затем держаться этой истины с неотступностью.
Древние мудрецы утверждали, что Вселенная — единый организм, каждая "клеточка" которого взаимодействует со всеми другими частями.
В зависимости от положения Земли по отношению к источникам творения, от движения планеты совместно с Метагалактикой, с Галактикой, в результате процессии и т.п., йогами разработано учение о больших и малых повторяющихся циклах, или Югах.
Человек понимает, что уничтожив причину, можно избежать последствий или начать работать над последствиями. Не уничтожив причину, источник поступления проблем, бороться с последствиями глупо. Это аналогично вычерпыванию воды из дырявой лодки.
Ведическая литература описывает, что причин проблем только пять. На руке пять пальцев, есть пять стихий. Каждый палец на правой и на левой руке соответствует определенным стихиям.
Дхарма индивидуального существа - быть слугой. Веды утверждают, что дхармой истинного эго является служение Абсолюту. Если душа отождествляет себя с материей, то ее ложное эго, т.е. маска, которую душа на себя надела, также имеет свою дхарму. Дхарма ложного эго - это также служение, но не Абсолюту, а иллюзии во всем многообразии различных сочетаний трех гун материальной природы.
Бхагавад-гита призывает к бескорыстной деятельности, самоочищению, высшему познанию, освобождению от пороков: гнева, вожделения, жадности и невежества. Она открывает пути избавления от недостатков и несовершенства, указывает на вселенскую гармонию, которая является проявлением Высшего Разума. Она служит интересам истины и дает нам возможность жить реальностью, а не только грезить о ней.
Веданта говорит, что мы не тело и не ум, что потенциально мы божественны. Эта божественность лежит у истоков самого нашего существования, являясь источником бесконечного Знания и Блаженства.
Жизнь в мире полна двойственности: наслаждение – боль, похвала – обвинение, жара – холод и так далее. Таким образом, счастье в чистом виде в мире невозможно. Как в пакетном соглашении: получаете одно – а другое само приходит. Свами Вивекананда говорит: «Счастье предстает перед человеком с короной горя на голове. Кто позволяет ему войти, должен впустить и горе».
Человек создает будущее прямо сейчас. Ошибаются люди, которые постоянно думают о будущем и не замечают настоящего. Их будущее так и останется навечно в их воображении. Оно никогда не воплотится.
Дух Святой не только известен, но и является наиважнейшим элементом в йоге. Перевод слова "йога" полностью аналогичен переводу слова "религия": "соединение", "союз", "связь" (от санскритского корня "jug" - "соединять", "связывать"). В узком значении, "йога" - это путь к соединению с Богом. В широком - это состояние единения с Ним.
Древние трактаты отмечают, что отсутствие лицемерия наделяет человека огромной психической силой. Если человек всегда говорит только правду, он становится един с Высшей Истиной, что наделяет произносимые им слова силой законов природы: высшие силы вселенной принимают к исполнению его слова так же, как и указания Самого Бога.
Действуя как часть Высшего Целого, человек достигает состояния счастья и богатства. Корнем слова "богатый" является Бог. Подлинный смысл этого слова - "Бог и ты", "быть в гармонии с Богом". Чтобы достичь состояния счастья, следует хорошо понять этимологию этого слова (с часть я), и действовать в соответствии с его смыслом - как частица Бога, единая с Ним.
